Отправлено: 13.01.07 20:46. Заголовок: Пути овладения Истиной

По разному складывается жизнь. Иные сразу знают, интуитивно чувствуют к чему стремятся, иные ощущают необходимость движения, и получив массу информации останавливаются в смущении:"Как быть?"

В беседе с молодым брамином Будда сказал:

«Когда после зрелого обсуждения ученик признал, что данный человек совершенно свободен от заблуждений, он верит этому человеку. Приближаясь к нему с доверием, он становится его учеником. Став его учеником, он открывает ухо. Открыв ухо, он слышит Учение. Услышав Учение, он удерживает его в уме. Он обсуждает смысл истин им удержанных. Он размышляет над ними. Отсюда рождается его решимость. Что он решил, то он и предпринял. Он оценивает значение предпринятого. Оценив, он прилагает все усилия. Приложенными усилиями он приближается к истине. Проникая в глубь её, он видит. Но все это лишь признание истины, но не овладение ею. Чтобы вполне овладеть ею, нужно применять и неустанно повторять этот психологический процесс»

(«Малжхима-Никая»)

 Отправлено: 20.01.07 23:11. Заголовок: Re:

В продолжение предыдущих слов и в полном согласии с ними слова из лекции Мэнли Холла:

«Неоспоримым фактом является то, что знания каждого человека лучше его действий. Именно этот промежуток между внутренними стандартами и внешними поступками – интервал слабости, страха и сомнений – явственно отражает недостаток дисциплины или верности своим принципам. Люди постоянно спрашивают: «Как мне поступить?». Однако в душе каждого из них есть ответ. Само побуждение задавать такой вопрос указывает на существование ответа. Тем не менее человек неизменно надеется, что ему подскажут нечто более приятное и легкое, чем вывод, к которому подводят его собственные представления. Говоря простыми словами, к самодисциплине ведет верность своим убеждениям. Самодисциплина влечет совершенствование. Совершенствование повышает способность к различению. А различение становится свидетельством надлежащего развития «Я» и, как говорили греки, течения индивидуального ко Всеобщему, его движения в сторону истины.»

 Отправлено: 16.01.08 20:30. Заголовок: Случалось ли замечат..

Случалось ли замечать, что не все мысли ваши? А потом задаваться вопросом – а какие из мыслей мои? А что если их вообще нет, ваших мыслей? В таком случае, как развиваться – познавая себя или познавая окружающее?

А что если ответ на вопросы – не то и не то?

 Отправлено: 29.01.08 15:33. Заголовок: "Разница между п..

"Разница между пустым умом и спокойным умом такова: когда разум пуст, в нем нет ни мысли, ни представления, ни какого-либо ментального действия, кроме сущностного восприятия вещей без сформированной идеи; а в спокойном разуме неподвижна сама субстанция ментального существа, настолько неподвижна, что ничто не может возмутить ее. Если приходят мысли или ментальные активности, они вовсе не возникают из разума, а приходят снаружи и пересекают его, как птицы пересекают безветренный воздух. Мысли проходят, не возмущая ничего, не оставляя следа. Даже если тысячи образов или самых бурных явлений проходят через разум, его спокойная неподвижность сохраняется, как если бы самой текстурой разума была бы субстанция вечного и нерушимого покоя. Разум, достигший такого спокойствия, может начать действовать, даже мощно и интенсивно, но при этом он сохраняет свою фундаментальную неподвижность — не зачиная ничего сам, а воспринимая Свыше и придавая этому ментальному форму, не добавляя ничего от себя, спокойно, бесстрастно, хотя и с радостью Истины и счастливой мощью и светом ее прохода."